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Des elements du cycle mythologique de la deesse Yellamma-Renuka (du temple de Saundatti au Karnataka, Inde) attestent d'une mise en intrigue d'une serie de crimes (presque parfaits) qui illustre la congruence entre machinerie sacrificielle et narrativite. Pour avoir succombe au desir d'un roi jouant avec ses concubines, la deesse (Mere universelle) est repudiee par son mari qui lui inflige la lepre et l'oblige a l'exil avant d'ordonner a son fils de la decapiter. Ainsi les dieux, comme les hommes, n'echappent-ils ni au desir ni a la colere : victimes d'une radicale transformation lorsque l'un ou l'autre les possede. Mais ces passions calamiteuses ont chez eux des effets particulierement terrifiants et destructeurs. Ce qu'illustre l'hecatombe sacrificielle du « roman familial » local qui dramatise la connexion entre desir et colere en enclenchant et relancant les episodes de l'epopee.

The nearly perfect crime: Murders, anger and desire among the gods in a southern Indian pantheon (Karnataka)