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Cet article s’appuie sur la notion arendtienne du « politique » pour soutenir que le cadre colonial et la modernite ont pendant longtemps surdetermine la maniere dont les historiens ont analyse le « politique » en Asie du Sud. En utilisant comme point d’entree l’annee 1931 – celle ou le suffrage universel fut introduit dans la colonie de la Couronne du Sri Lanka –, il interroge de maniere critique mais constructive l’adaptation creative que l’ecole des subaltern studies a faite de la notion foucaldienne de gouvernementalite, ainsi que le travail seminal de David Scott sur la gouvernementalite coloniale au Sri Lanka. Il identifie egalement la necessite d’explorer de nouvelles strategies afin de rendre compte de l’echec des techno­logies disciplinaires et des technologies modernes gouvernementalisees a produire des sujets modernes rationnels. La solution consiste-t-elle, comme le suggere Fred Cooper, « a faire de l’histoire historiquement », et, de la, a simplement echanger des notions comme celles de « modernite coloniale » et de « gouvernementalite coloniale » contre celles de processus, forces, actions et agents multiples des explications historiques ?

Colonial governmentality and the political thinking through “1931” in the Crown colony of Ceylon/Sri Lanka1