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Le theâtre des Tragiques et de Shakespeare aime faire entendre la voix publique. Dans les cites d’Athenes et de Londres, on se rassemblait en masse autour de la scene et il passe quelque chose de cette presence energique et massive dans le texte theâtral. Il y a pourtant une difference de traitement majeure. Dans les pieces grecques, la voix publique est tres rarement entendue directement. Elle doit se soumettre a des effets de filtrage (cf. l’Antigone de Sophocle ou l’Oreste d’Euripide) et l’on entend tres peu la voix d’un simple citoyen. Dans Shakespeare, en revanche, on trouve frequemment sur la scene des voix publiques pour s’exprimer. Je me refererai a Troilus and Cressida et Coriolanus. Shakespeare fait entendre les discordances de la cite avec Thersite et les Romains. On peut interpreter la premiere piece comme un divertissement burlesque destine aux Inns of Court, mais on a deja la presence du risque de desagregation du corps politique. Dans la seconde, Shakespeare va tres loin dans les effets polyphoniques et il conjure la realite menacante de la guerre civile. Si les Grecs n’aiment pas entendre sur scene des voix publiques en desaccord (ils preferent l’agon, qui est un rituel tres encadre et donc rassurant) parce qu’Athenes a toujours ete une cite divisee, Shakespeare peut introduire des dissonances parce que le modele de la cite est pense encore a son epoque a partir de la notion romaine (et non grecque) de la concordia.

actes des congrès de la société française shakespeare

La voix publique, des Tragiques grecs jusqu’à Troilus and Cressida et Coriolanus : Une conquête de la polyphonie ou la désagrégation du corps politique ?