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Bien que Venise occupe une place importante dans les recits de voyageurs de la premiere moitie du xvie siecle, il faut attendre la periode elisabethaine avant que la ville ne fasse son entree sur la scene litteraire anglaise. Lorsqu’en 1572, George Gascoigne est sollicite pour ecrire un masque a l’occasion des festivites du double mariage entre les heritiers et les filles de deux familles catholiques influentes—les Dormer et les Montague—, il est probablement le premier a donner naissance a une Venise fictionnelle. Gascoigne donne a voir le mythe de Venise en s’appuyant sur l’histoire recente. Remportee l’annee precedente, la victoire de la Sainte Ligue contre les Ottomans a Lepante fournit en effet la toile de fond du masque. Par ailleurs, le fait que Gascoigne prenne soin de justifier le sujet de son masque dans l’introduction en expliquant que le choix des vetements a precede celui de la thematique n’est pas sans soulever des interrogations. Cet article demontre que la strategie de l’auteur est particulierement significative et qu’elle indique de facon oblique dans quelle mesure l’entreprise etait susceptible de comporter des risques. Au-dela de la necessite pour Gascoigne de s’assurer la protection d’Anthony Browne, ses vers temoignent d’une conscience aigue de la signification symbolique que Venise pouvait revetir pour l’entourage des Montague et peut-etre de facon plus large pour la communaute catholique dans l’Angleterre de l’apres-Reforme.

L’invention de Venise : A Devise of a Maske for the right Honourable Viscount Montacute (1572) de George Gascoigne