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D'emblee, les textes gallicans s'ancrent dans les profondeurs de l'histoire, une histoire qui les conduit jusqu 'aux premiers temps chretiens ou ils puisent une theologie de la tradition qui determine en aval un droit fidele a ce moment inaugural. L'Eglise d'Afrique entre dans ce dispositif d'ecriture et constitue un modele latin et primitif alternatif a la papaute. L'autonomie locale, l'unite episcopate et la procedure d'appel retiennent particulierement l'attention des gallicans et leur permettent d'elaborer une lecture ecclesiologique qui revoque en doute la primaute juridique du siege romain. L'Eglise d'Afrique est ainsi un modele pour penser l'articulation entre episcopats locaux et unite ecclesiale universelle.

L'usage gallican (1552-1771) de l'Afrique chrétienne tardo-antique : les modalités de l'unité ecclésiale