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Avec le hammam, les oulemas ont ete confrontes au probleme epineux de la nudite physique. Tout en en restreignant la frequentation pour les femmes, qui ne doivent s’y rendre que pour un motif legitime (menstrues, accouchement, maladie), on veille a la stricte segregation des sexes : baigneurs et baigneuses doivent ceindre un pagne. Cette doctrine, fixee des le iiie/ixe siecle, est martelee dans les siecles suivants par les juristes, toutes ecoles confondues : c’est l’occasion pour eux de tenir un discours sur la sexualite des fideles et de definir ce qu’est l’ordre moral conforme a la sharica. Telles sont les conclusions de notre etude (en deux parties), fondee sur l’analyse de la litterature de traditions.

Hammam, nudité et ordre moral dans l’islam médiéval (I)