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En 1856, la Congregation missionnaire du Saint-Esprit ouvre a Cellule (departement du Puy-de-Dome, France) un etablissement destine a former de futurs pretres diocesains et autres missionnaires. L’article traite du cursus de ces enfants destines aux terres lointaines ou aux paroisses auvergnates. A partir des exercices qu’ils realisent (poesies latines, redactions, biographies, etc.), les enfants sont invites a construire un temps, un espace et une terre conformes a leur vocation. Ils sont amenes egalement a creer un ciel peuple de petits saints, Au-dela rempli de leurs condisciples defunts. Dans un etablissement presentant nombre de caracteres de l’institution totale decrite par Erving Goffman, ils sont formes dans une certaine vision du sacrifice. Il ne s’agit plus seulement d’apprendre a quitter ses parents pour endosser un habitus clerical, il s’agit d’apprendre a mourir. Enferme, l’enfant de Cellule ne s’evade que par l’attrait de lointaines contrees lui promettant « idealement » une vie de souffrances. Il devient en quelque sorte plus qu’un futur pretre, un martyr potentiel. Apres un survol des mecanismes pourvoyeurs de vocations, l’article se focalise sur l’univers que les eleves sont amenes a se creer, puis s’interesse a la construction d’un ciel de petit seminaire, pour enfin etudier le lien cellulien destine a perdurer eternellement.

le temps de l'histoire/revue d'histoire de l'enfance "irrégulière"

Les enfants de Cellule. La construction d’espaces et de temporalités de référence en lieu clos : un petit séminaire missionnaire auvergnat au XIXème siècle