English (United Kingdom)

https://curated-unify.zendy.io/wp-json/zendy-region/v1/featured_content/oa?rat=en

https://curated-unify.zendy.io/wp-json/zendy-region/v1/highlighted_journal/

Global: Zendy Plus annual

Presents the access of premium content as premium feature

Premium Content

Presents the keyphrase highlighting as premium feature

Keyphrase Highlighting

Presents the summarisation as premium feature

Summarisation

Insights

Presents the pdf analysis as premium feature

PDF Analysis

Presents the zaia usage as premium feature

ZAIA

Global: Zendy Tools annual

Global: Zendy Free Plan

Global: Zendy Tools monthly

Global: Zendy Plus monthly

La souverainete populaire, souvent pensee en termes juridiques, est ici envisagee comme une construction rituelle, a l’âge du « gouvernement representatif ». Sont ici etudies, dans cette perspective, plusieurs dizaines de deuils protestataires – funerailles d’opposants et deuils de victimes politiques – dans la capitale parisienne. Ces deuils collectifs sont analyses comme des moments critiques de tension entre l’expression d’un hommage, la reconnaissance de la representation politique et la quete de la souverainete populaire. Une souverainete fugace, contestee, souvent normalisee de l’interieur. Plusieurs niveaux de souverainete sont analyses : une souverainete proprement funeraire, qui institue le peuple de Paris en juge et ordonnateur des honneurs publics ; une souverainete de controle civique des « representants » ; une souverainete d’exception, incarnee dans le droit a l’insurrection et l’aspiration a une justice punitive directe.

La construction rituelle de la souveraineté populaire : deuils protestataires (Paris, 1815-1840)