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L’article examine la signification de la philosophie hegelienne du droit pour les discussions recentes en philosophie politique, telles qu’elles sont menees par exemple dans le cadre de la reunification allemande, ou de l’elargissement de l’union europeenne. Trois questions sont placees au centre de l’enquete. En premier lieu, qu’est-ce que Hegel entend par « constitution », et comment evalue-t-il les possibilites d’octroi d’une constitution et de sa transformation ? En second lieu, quel role jouent pour lui les droits fondamentaux ? L’image d’un Hegel antiliberal, peut-etre meme totalitaire, est-elle adequate ? Troisiemement, qu’en est-il chez Hegel de la question des garanties sociales des citoyens dans une societe reglee par la propriete et une economie de marche ? Pour ce qui concerne la premiere question, on montrera qu’il s’agit chez Hegel non pas tant d’un acte constitutionnel fondateur que, plutot, d’une processus constitutionnel continu ; en reponse a la seconde question, que Hegel voudrait concretiser institutionnellement les droits fondamentaux, mais ne rend pas suffisamment justice a leur fonction de defense contre l’autorite superieure de l’Etat. Sur la troisieme question, on peut montrer que la synthese hegelienne du droit et du bien-etre social fait indiscutablement partie de la prehistoire conceptuelle de l’Etat social.

Constitution, droits fondamentaux et bien être social dans la Philosophie du droit de Hegel1