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En depit de la modernisation contemporaine islamisante qui, a Java, se manifeste par de nouvelles approches du temps et de l'espace, la perpetuation des pratiques syncretiques locales reactive les temporalites et les spatialites vernaculaires. Celles-ci apparaissent non seulement comme un cadre ou se joue la lutte entre deux conceptions de l'islam javanais mais surtout comme des ressources et des enjeux pour ces acteurs. Cet article, fruit de deux sejours d'observations de terrain, examine le « cas extreme » que constitue la nuit sur le volcan Merapi. La premiere partie degage les hauts-lieux et les denses-moments de la vie nocturne du volcan, dont les qualites montagnardes et nocturnes se repondent et se soutiennent ; la deuxieme partie replace ces pratiques et representations dans le cadre des conflits entre orthodoxie puritaine et pratiques locales, ou nuit et montagne jouent un role analogue ; enfin la troisieme partie conceptualise le lien spatio-temporel entre ce lieu et ce moment, et fait l'hypothese que, au-dela, d'une simple concomitance, il passe par un rapport analogue a la verticalite, elle-meme consideree comme fruit d'une trajection.

Nuit javanaise. Réflexions sur le Merapi, la verticalité et le paganisme