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« Anomie » ne porte aucun heritage conceptuel grec chez Emile Durkheim comme le souligne Philippe Besnard qui rappelle que c’etait aussi le cas chez celui qui a introduit le terme au XIXe siecle, precisement en 1885, J.-M. Guyau. Que le mot soit grec, parce qu’il est semantiquement grec (le a privatif, devant nomos qui signifie « loi »), mais aussi parce qu’il est un concept et presents chez Thucydide ou Platon, mais aussi un concept sans le mot, chez Aristote, ne permet nullement de deduire ...

Anomie et légalité : les origines de la science politique chez Platon et Aristote