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Alors que l’Anthropologie se donne pour objectif la connaissance de l’Autre, des cultures differentes, il est etonnant de constater que la presence de l’autre chez soi n’ait pas suscite plus d’interet chez les anthropologues francais. Sans doute est-il perilleux, dans une conjoncture d’ethnicisation, voire de racisation d’isoler un groupe souvent originaire des anciennes colonies sans contribuer a ce processus, sans fabriquer de la distance culturelle. Cet article tente de restituer une experience menee au debut des annees quatre-vingt associant au plus pres l’ethnologue et ses sujets d’observation, jouant tout au long de son deploiement sur la reciprocite des regards dans l’objectif de reduire au maximum le processus d’alterisation. Le premier temps de cet article presente le contexte de double crise dans lequel se situent les migrants : construction d’une alterite radicale a travers la politique concernant le logement des immigres notamment, crise identitaire des immigres. Il rend compte ensuite des differentes etapes et des difficultes auxquelles la collaboration entre migrants et chercheurs a donne lieu : definition du terrain, formes des echanges, dits et non dits.

Entreprendre une anthropologie des migrations : retour sur un terrain