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Les migrants exclus du logement de droit commun sont aujourd’hui susceptibles de connaitre trois types de situation en matiere d’hebergement : l’exploitation, la precarite et l’illegalite. Apres avoir precise ce que recouvrent ces termes, cet article s’attache a decrire plus precisement l’experience de l’illegalite, c’est-a-dire du squat, entendu comme occupation sans droit ni titre d’un logement vacant. La tres grande fragilite sociale qu’il indique et qu’il engendre a la fois font du squat un analyseur operant des mecanismes de production de la misere. Mais son caractere eminemment autonome a l’egard des structures institutionnelles est egalement revelateur de competences et de ressources insoupconnees, tant de la part des migrants en provenance de pays pauvres que de jeunes occidentaux communement designes comme « marginaux ». Structurellement lie a la mobilite, le squat peut au final etre lu comme un lieu de resistance a la pauvrete, ainsi qu’a l’injonction de sedentarisation faite aux pauvres de nos societes.

Des migrants et des squats : précarités et résistances aux marges de la ville