English (United Kingdom)

https://curated-unify.zendy.io/wp-json/zendy-region/v1/featured_content/oa?rat=en

https://curated-unify.zendy.io/wp-json/zendy-region/v1/highlighted_journal/

Global: Zendy Plus annual

Presents the access of premium content as premium feature

Premium Content

Presents the keyphrase highlighting as premium feature

Keyphrase Highlighting

Presents the summarisation as premium feature

Summarisation

Insights

Presents the pdf analysis as premium feature

PDF Analysis

Presents the zaia usage as premium feature

ZAIA

Global: Zendy Plus monthly

Global: Zendy Tools annual

Global: Zendy Tools monthly

Global: Zendy Free Plan

La presentation que fait D’Alembert des progres des sciences et des arts dans le Discours preliminaire de l’Encyclopedie illustre parfaitement le compromis ambigu dans lequel se loge la pensee du milieu du siecle a l’egard de la notion de progres. L’Homme se decouvre alors etre un animal historique qui a besoin de temps pour produire les progres des sciences et des arts, mais en meme temps la nature de l’Homme peut se degrader dans l’histoire. Ce sont des tenebres des siecles d’ignorance que surgissent les lumieres de la raison, mais celles-ci peuvent etre de nouveau obscurcies par la corruption et la barbarie. La conception cyclique du temps ou les revolutions animent l’alternance du progres et de la barbarie commande une vision ambivalente voire pessimiste de la nature humaine dont l’inscription dans l’histoire est concue de facon paradoxale comme un privilege et comme une malediction. Le Discours preliminaire de l’Encyclopedie exprime pleinement cette contradiction entre la foi rationaliste dans les progres humains et une invincible mefiance a l’egard de l’histoire et de l’avenir de la civilisation.

L’ambivalence de l’idée de progrès dans le Discours préliminaire de l’Encyclopédie ou le labyrinthe de la raison