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Assumindo o papel insubstituivel dos espetros no questionamento do passado, em particular no que toca a momentos que representaram cesuras potencialmente traumaticas, proponho, no presente artigo, testar o valor de um conceito de origem marcadamente ocidental, como a fantasmagoria, na construcao de politicas e praticas pos-coloniais da memoria. Pretendo, deste modo, demonstrar as possibilidades sociologicas, politicas e literarias da figura do fantasma quando aplicada a um acontecimento com as especificidades historico-culturais do “Massacre de 1953”, em Sao Tome e Principe.

Decolonizing Phantasmagoria. Reflections on the “Massacre of 1953” in São Tomé and Príncipe