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Ce chapitre reprend, en l’enrichissant, un article anterieur sur la philosophie de la biologie de l’empirisme logique, en en examinant les theses centrales telles qu’elles sont exprimees lors des rencontres de Prague (1934), de Paris (1935) et de Copenhague (1936), rencontres decisives pour le developpement du mouvement et son rayonnement dans le monde occidental. Je montre que l’empirisme logique n’a pas contribue au developpement de la philosophie de la biologie, comme il l’a fait pour celui de la philosophie de la physique ou des mathematiques. Les raisons de cet echec sont triples: 1o) les empiristes logiques n’avaient qu’une vague connaissance des sciences biologiques; 2o) ils se sont focalises sur un cadre sterile (ideologique), l’antivitalisme et le reductionisme, qu’ils prenaient pour la philosophie de la biologie; 3o) cela les a empeches de traiter des veritables problemes de la biologie. Entre les differentes sections de ce chapitre, j’insere des « intermezzos» qui replacent differents protagonistes de ces rencontres dans un contexte plus large (la grande guerre, les persecutions, le langage).

“Wrongful Life” Reloaded: Logical empiricism’s philosophy of biology 1934-1936 (Prague/Paris/Copenhagen)