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Dans la Poetique, Aristote definit l’intrigue comme « le principe et l’âme » de la tragedie car elle a comme objet les actions humaines ; or la tragedie est l’imitation des actions et de la vie. Dans la Rhetorique, la demonstration ou enthymeme est definie comme le « corps de la persuasion » ; elle est particulierement appropriee aux discours judiciaires qui portent sur des actions accomplies dans le passe. Le discours poetique et le discours judiciaire decrivent tous les deux des actions humaines agencees selon des chaines causales qui leur ont valu la qualification de fictions car ils representent des univers clos, fondes sur une selection de faits lies selon la vraisemblance et la necessite. Cet article se propose d’analyser ces deux formes d’enchainement causal et « fictionnel » et de montrer que le principe fondamental selon lequel sont ordonnes les evenements s’identifie a la finalite propre a chacune des deux disciplines : la persuasion dans la rhetorique judiciaire et la production du plaisir esthetique dans les compositions poetiques.

Chaînes causales et fictions dans la Poétique et dans la Rhétorique d’Aristote