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Cet article a pour objectif de questionner les affinites possibles entre l’ecriture de Pierre Reverdy et celle d’Albert Piette. Pour ce dernier, le travail de l’anthropologue consiste a decrire une existence qui se donne a voir dans sa singularite : ne peut-on pas dire que la phenomenographie, en tant que methode de l’anthropologie existentiale, possede des ressources poetiques ? Piette, comme Reverdy, s’attachent a decrire les decalages de l’homme avec lui-meme, en comprenant l’existant comme n’etant jamais totalement pris dans les enjeux de signification qu’il traverse. Quels elements peuvent justifier un rapprochement entre une ecriture poetique de l’existence et la description phenomenographique de l’existant ?

Poésie de l’anthropologie existentiale