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Traditionnellement, sauf dans des cas exceptionnels, les femmes malgaches n’avaient pas droit a la parole en public, dans des contextes formels comme le mariage ou le deuil, signe de l’honneur accorde aux hommes et celui d’un plus grand pouvoir de decision. Cette situation a change depuis une trentaine ou une vingtaine d’annees environ : des femmes sont devenues des professionnelles du discours en public ou kabary dans ces contextes traditionnels. L’existence de ce type d’orateurs temoigne du dynamisme des femmes malgaches et d’un changement social induit par cette attitude. Mais les femmes oratrices n’ont pas fait l’objet d’une etude particuliere. Le present travail se propose de combler cette lacune et d’analyser ce phenomene sous l’angle de l’approche genre et developpement. Cette approche, qui etudie les relations sociales entre les hommes et les femmes au sein d’une societe donnee, vise a un rapport plus equilibre entre ces derniers. Elle considere les conditions de vie des femmes et leur situation. La prise de parole en public par les femmes releve de l’analyse de leur situation.Cet article se rapporte aux femmes au sein de l’association Fimpima et au-dela, au statut des femmes dans la societe malgache. Il rappelle brievement dans un premier temps la situation des femmes en general dans le monde par rapport a leur position dans la sphere publique, avant de passer a la prise de paroles des femmes malgaches en public ou kabary dans un contexte traditionnel passe et present. Il aborde ensuite la situation des femmes oratrices au sein de l’association.Des entretiens avec les interessees ainsi que d’autres personnes internes et externes a l’association, le fait d’avoir assiste a des ceremonies durant lesquelles certaines d’entre elles ont officie ont permis la realisation de cet article.

Les femmes « oratrices » mpikabary de l’association Fimpima (Fikambanan’ny Mpikabary eto Madagasikara « Association des rhéteurs à Madagascar »)