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Cette étude tente d’approcher le sens et les enjeux de la présence du paradigme de l’économie domestique dans la prose d’idées espagnole, en particulier dans la littérature nobiliaire et « économique » du siècle d’or espagnol. Inclus dans le vaste champ de la philosophie morale dont l’histoire ramène aux sources antiques et médiévales, le gouvernement de la maison (sens étymologique du terme « économie ») peine à s’abstraire, dans les textes de cette « littératures d’idées », d’une chaîne conceptuelle analogique structurante qui la situe entre le gouvernement de la république (politique) et le gouvernement de soi (éthique). Or à l’âge classique, la littérature est traversée par des tensions paradoxales qui lui permettent de conserver son rôle de creuset de tous les savoirs mais en même temps la conduisent à favoriser l’autonomisation progressive -mais jamais linéaire- des différents champs de la connaissance. L’article présenté s’attache à faire la part entre les adaptations génériques inventées par la prose d’idées pour s’approprier ces savoirs, l’instrumentalisation dans les discours de l’inclusion de l’« économie » dans la philosophie morale à des fins de stratégies sociales (individuelles) ou catégorielles (collectives) et les glissements épistémologiques que cela suppose. En passant par les strates de l’analyse générique, socio-historique et épistémologique d’un Discours économique (1652) dû à Antonio López de Vega, ce travail tente de mettre en valeur la promotion d’une « économie moralisée », qui jette les bases d’une possible évolution de l’« économie domestique » dépassant la gestion et l’administration de la maison. El presente estudio intenta medir la significación del paradigma de la economía doméstica en la prosa de ideas española, en particular en la literatura nobiliaria y económica del siglo de oro español. Incluido en el amplio campo disciplinar de la filosofía moral, cuya historia echa raíces en las fuentes antiguas y medievales, la noción de gobierno de la casa (sentido etimológico del término « economía ») no puede separarse sino con dificultad de una cadena analógica y estructurante de conceptos que la sitúa entre el gobierno de la república (política) y el gobierno de sí mismo (ética). Ahora bien, en la literatura de edad clásica obran unas tensiones paradójicas que le permiten seguir cumpliendo su papel de crisol de todos los saberes, pero que al tiempo, favorecen en ella la autonomización progresiva – nunca lineal – de los diferentes ámbitos del conocimiento. Este artículo procura valorar las adaptaciones genéricas inventadas por la prosa de ideas para adueñarse de estos saberes, la manera como los discursos se valen de la totalidad del paradigma de la filosofía moral con fines sociales individuales o colectivas y los acomodos epistemológicos consiguientes. Basándonos en el análisis genérico, socio-histórico y epistemológico de un Discurso económico (1652)redactado por Antonio López de Vega, hacemos hincapié en la promoción de una « economía moralizada », como posible superación de la noción de economía doméstica

La prose d’idées espagnole et le paradigme de l’économie domestique ou l’économie dans la littérature (XVIe-XVIIe siècles)