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Thomas De Quincey, classiciste distingue, s’est reapproprie l’heritage grec antique dans ses œuvres, tant au plan formel que thematique. Certains de ses textes sont informes par les modeles rhetoriques et oratoires, a l’instar de bon nombre d’essais anglais a caractere didactique a partir du 17eme siecle. Mais l’originalite de l’auteur se situe ailleurs, car cette rhetorique, synonyme de mesure et de controle (de soi), est en rupture radicale avec le recours pionnier (et « unheimlich ») aux modeles tragiques grecs (Sophocle et Euripide, en particulier) dans ses œuvres autobiographiques. La tradition grecque antique concourt a la representation novatrice de troubles familiaux et personnels, et a l’expression du trauma. Oreste, dans Les Confessions d’un mangeur d’opium anglais, et plus encore Œdipe qui hante litteralement les textes autobiographiques et apparait meme dans certains essais, constituent les doubles de l’auteur―de facon explicite pour Oreste et a peine deguisee pour Œdipe. Ce detournement de l’heritage classique a des fins d’introspection etait sans precedent mais est aussi profondement revelateur. Dans les domaines stylistique, thematique et ideologique, la « loi des antagonismes » qui sous-tendait la conception de l’existence de l’ecrivain, est aussi le principe structurant ses œuvres, avec leur tension permanente entre equilibre et maitrise (le pole rhetorique) et violence emotionnelle, et menace de desintegration du moi (le paradigme tragique grec). Cet article met en lumiere la nouveaute radicale de cet emploi des personnages tragiques (fantasmes) d’Oreste et d’Œdipe comme mode d’expression autobiographique. Ils constituent les filtres qu’utilise l’auteur pour faire retour sur son enfance et sa jeunesse douloureuses, ses relations tourmentees avec sa mere, et pour les representer d’une maniere reticente et oblique.

The Conflicting Poetics of Antiquity in De Quincey’s Autobiographical Works: Orestes, Oedipus and the Expression of Trauma