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La crise qui frappa l’Egypte a la fin du Moyen Âge, et qui connut son paroxysme dans les premieres annees du xve siecle, a laisse une empreinte durable dans l’histoire du pays et de sa capitale. Avant d’attirer l’attention des historiens, elle a marque l’esprit des contemporains et modifie en profondeur le regard qu’ils portaient sur leur histoire. De tous ceux qui tenterent alors de comprendre la brutalite du temps present a la lumiere du passe de l’Egypte, Taqīy al-Dīn Aḥmad al-Maqrīzī (1364-1442) se distingue par l’importance de son œuvre historique et son souci d’apporter un diagnostic et un remede a la maladie de son epoque.La reflexion d’al-Maqrīzī, litteralement obsede par les «  evenements  » intervenus au cours de l’annee 806 de l’Hegire (1403-1404) dont le pays ruine portait la trace funeste, a cependant evolue au fil du temps. L’analyse a chaud, qu’il expose des 1405 dans l’Iġāṯat al-umma, propose de voir dans les malheurs du temps, en les comparant aux epreuves du passe, les effets d’une cherte qui se maintient anormalement au lieu de se resorber deux saisons apres les desastres naturels qui l’ont provoquee. Dans la suite de son œuvre, et tout particulierement dans ses fameuses Ḫiṭaṭ, le concept de cherte (ġalā’) est abandonne au profit de celui de ruine (ḫarāb). L’Egypte n’est pas seulement malade du mauvais gouvernement des Mamelouks. L’arbitraire de l’Etat, et sa fiscalite predatrice, ont precipite le pays sur une pente dont il ne se relevera pas. Le profond pessimisme d’al-Maqrīzī, dementi par le redressement de l’Etat mamelouk, n’enleve rien cepen­dant a la force de son constat et a la finesse de ses analyses.

Les événements de l’année 806. Ou comment al-Maqrīzī a pensé une rupture majeure dans l’histoire de l’Égypte