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Cet article etudie le concept de reforme dans la Vita Bernardi Tironensis (BHL 1251), un texte consacre au fondateur de l’abbaye de Tiron (region du Perche), Bernard d’Abbeville (1116 ou 1117), et redige par le moine Geoffroy le Gros entre 1137 et 1149. On a voulu ici prolonger une reflexion entamee ailleurs sur le concept de reforme en contexte « gregorien ». La Vita Bernardi, consacree a l’un des plus celebres Wanderprediger actifs a la charniere des xie et xiie siecles, celebre en particulier pour ses interventions contre le mariage des pretres, developpe-t-elle le concept d’une reformatio de l’Eglise universelle, ou privilegie-t-elle un cadre local et une conception plus traditionnelle de la re-formatio comme conversion individuelle et retour a Dieu ? Dans cette optique, on etudie successivement la reforme interieure, celle des institutions particulieres (les monasteres), et enfin celle de l’Eglise dans son ensemble. Sans minorer l’originalite de cette remarquable Vita, a bien des egards tres differente de celles que produisaient, par exemple, les milieux clunisiens quelques decen­nies plus tot, on insiste pour terminer sur le fait qu’il convient sans doute de parler ici, au moins autant que d’une hagiographique au service de la reforme, d’une certaine instrumentalisation de l’ideal reformateur, mis au service d’une construction memoriale locale.

Les trois voies de la réforme dans l’hagiographie érémitique du xiie siècle. Enquête sur la Vita Bernardi Tironensis (BHL 1251)