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D’apres Aristote, Constitution des Atheniens, XVI, 7, les Atheniens auraient vecu, sous Pisistrate, comme au temps de Cronos. Le choix d’Aristote d’associer le tyran athenien a l’âge d’or s’explique en etant replace dans le contexte intellectuel et politique de production de la Constitution des Atheniens. Si la formule « la tyrannie de Pisistrate etait la vie au temps de Cronos » prolonge la legende doree du tyran nee sous la plume d’Herodote et de Thucydide, elle fait aussi echo aux conceptions historiographiques du IVe siecle qui ont tendance, avec les Xenophon, Isocrate, Theopompe et les Atthidographes, a se focaliser sur des individus exceptionnels et a envisager le passe de la cite athenienne sous un angle nostalgique et partisan. Le portrait de Pisistrate dans la Constitution des Atheniens porte egalement les marques des methodes d’investigation du Lycee, puise ses qualites dans le pantheon des vertus aristoteliciennes et entend sans doute aussi participer au debat sur le bon dirigeant ouvert au IVe siecle par Xenophon, Platon et Isocrate. Il semble enfin envisageable de comprendre la survalorisation legendaire de Pisistrate dans la Constitution des Atheniens par la volonte d’Aristote d’utiliser le portrait du tyran athenien comme un miroir princier destine a guider les actions d’Alexandre ou bien a convaincre les Atheniens des benefices a tirer de leur mise sous tutelle macedonienne.

Pisistrate au Lycée ou le temps de Cronos retrouvé