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Les premiers Europeens parvenus aux Tuamotu ont decrit une societe peu hierarchisee et subissant, dans toutes ses composantes, l’influence negative d’un environnement naturel penalisant. Ce modele a ete largement diffuse depuis, sans que les systemes politiques de la periode des premiers contacts fassent l’objet d’etudes approfondies. La premiere partie de l’article offre une analyse du role des ariki (chefs), en prenant appui sur des materiaux historiques peu connus. Elle fait apparaitre des figures de chefs hereditaires puissants, mais aussi la presence d’idees ou d’institutions contribuant a leur « fragilisation » et a la mobilite du pouvoir en general : l’existence de « failles » dans les regles de succession, l’obligation imperieuse du retour aux populations, notamment au travers de la reproduction de l’abondance, l’importance des formes de pouvoir acquises, etc. La seconde partie montre que certaines representations, tenant par exemple a la « juste maniere » d’etre chef ou aux moyens d’exhausser son statut, continuent d’habiter la vie politique actuelle et de maintenir ces societes « en tension ».

Figures du pouvoir dans l’archipel des Tuamotu (Polynésie française) : ce que c’est que d’être chef