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International audienceBuilding on the idea that Yolngu ceremonies from northeast Arnhem Land arise from dynamic negotiations between individuals, clans and ancestors, this article examines how a series of ritual exchanges were performed within the framework of a cultural festival open to tourists. I show how a digital archiving project provided momentum for ritual creativity in several localities within this region, and resulted in a deliberate campaign of self-representation at the Garma Festival, which is a large annual gathering that brings together participants from around the world. Through analysis of the events that first led to the Gupapuyngu clan’s participation in this festival, this article sheds light on some of the political processes that underlie contemporary ritual exchange in Arnhem Land.Partant de l’idée que les cérémonies yolngu du nord-est de la Terre d'Arnhem (Australie) relèvent de négociations dynamiques entre des individus, des clans et des ancêtres, cet article examine comment une série d'échanges rituels furent articulés dans le cadre d’un festival culturel ouvert aux touristes. Je montre comment un projet de patrimonialisation numérique insuffla un élan de créativité rituelle dans plusieurs localités de la région et aboutit à une véritable campagne de représentation de soi durant le Festival Garma, un vaste rassemblement qui réunit chaque année des participants venus du monde entier. À travers l’analyse des événements qui précédèrent la première participation du clan Gupapuyngu au festival, l’article propose un éclairage sur les processus politiques qui sous-tendent l’échange rituel contemporain en Terre d’Arnhem

« Murayana va à Garma cette année ! » : cérémonies publiques et rituels contemporains du nord-est de la Terre d’Arnhem (Australie)