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Organises par les hommes sous l’autorite de maitres des initiations, les rites masculins des Anga de Papouasie Nouvelle-Guinee mettent classiquement en scene une mise a mort symbolique, puis une renaissance des inities. Malgre des theâtres vegetaux et des gestes globalement semblables, les significations et le detail des actions rituelles varient parallelement aux mythes d’origine des rituels selon une transformation structurale qu’il est possible de preciser. La comparaison des rites Ankave et Baruya montre des modifications conjointes de leur deroulement, de leur decor et de leur exegese qui renvoient aux etres et entites surnaturels auxquels les mythes d’origine de ces rituels attribuent les substances, les pouvoirs et les mises en relations avec des etres primordiaux qui transforment les jeunes garcons. Pour le sujet qui y participe, ces rituels sont l’occasion de percevoir de facon non verbale quelques-unes des valeurs centrales de la societe ou il grandit.

Mythes et rites chez les Anga