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A partir de nouvelles sources archivistiques, nous presenterons la fin du protectorat de Wallis-et-Futuna, marquee par l’impact durable de la presence americaine. Apres le depart des Americains en 1946, les Wallisiens et les Futuniens surent eviter les errements du cargo cult tout en integrant de nouvelles pratiques relationnelles a leur organisation sociale tres hierarchisee. Cette periode vit l’effondrement de la monoculture commerciale de l’archipel, l’instauration d’une migration de travail et l’apparition du fait politique. Le pouvoir coutumier, double depuis 1837 par l’influence spirituelle du clerge catholique et confronte depuis 1888 a l’influence temporelle de la residence de France, accepta en effet en 1959 la mise en place d’institutions politiques occidentales. Le fait que le statut de 1961 soit aujourd’hui encore inchange s’explique par une repartition rigidifiee des cinq pouvoirs en presence (chefferie, clerge, administration, negoce et politique) destinee initialement a les equilibrer.

Wallis-et-Futuna (1942-1961) ou comment le fait migratoire transforma le protectorat en TOM