English (United Kingdom)

https://curated-unify.zendy.io/wp-json/zendy-region/v1/featured_content/oa?rat=en

https://curated-unify.zendy.io/wp-json/zendy-region/v1/highlighted_journal/

Global: Zendy Plus annual

Presents the access of premium content as premium feature

Premium Content

Presents the keyphrase highlighting as premium feature

Keyphrase Highlighting

Presents the summarisation as premium feature

Summarisation

Insights

Presents the pdf analysis as premium feature

PDF Analysis

Presents the zaia usage as premium feature

ZAIA

Global: Zendy Tools annual

Global: Zendy Free Plan

Global: Zendy Tools monthly

Global: Zendy Plus monthly

La construction du vers baudelairien, remarque Benjamin dans son essai sur Charles Baudelaire (Das Paris des Second Empire bei Baudelaire), « ressemble au plan d’une metropole ». Loin d’un apercu ephemere, cette phrase designe une methode heuristique, le programme d’une theorie de la modernite: lire celle-ci comme une metropole. Les Passages parisiens, mais aussi L’Enfance berlinoise cristallisent a cet egard l’ensemble de l’œuvre de Benjamin en proposant un dispositif descriptif de la modernite/de la metropole, et en creant, apres coup, une coherence de ses ecrits. Cette « lecture de la metropole » en tant que theorie de la modernite ne doit pas pour autant s’effectuer uniquement sur un plan textuel ; si la philologie, constate Benjamin, est bien la science primaire de l’interpretation des textes, la theologie est la science fondamentale de l’interpretation du monde Il ne suffit pas d’appliquer les preceptes de la lecture textuelle (hermeneutique, commentaire, interpretation) pour venir a bout de la modernite, mais il faut engager une lecture « theologique » (exegese, allegorese) pour donner a lire la « metropole ». Retracer la « theologie » de Walter Benjamin signifie donc elucider le dispositif descriptif de la « metropole » qui, dans un geste double, « a deux niveaux », conceptuel et figuratif, essaie de s’emparer de l’experience litteraire de la modernite: allegorie, mimesis et passage, etc. sont les concepts, le chiffonnier, l’apache, la lesbienne, l’hachischin, etc. les figures de la « theologie » de Walter Benjamin.

Théorie de la modernité en tant que théorie de la métropole. La « théologie » de Walter Benjamin