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Fervent pourfendeur des superstitions et des croyances irraisonnees aux « fables » bibliques, Voltaire reecrit, dans Le Taureau blanc, un certain nombre d’episodes surnaturels issus de la Bible et les insere au cœur d’un conte oriental. Cette parodie fait vivre au lecteur une experience du renversement : d’une part, les personnages religieux, inseres dans un autre cadre narratif, se chargent de significations differentes ; d’autre part, l’autoreflexivite et la construction emboitee font du conte un lieu de reflexion et d’interpretation sur la fiction et sur sa capacite a influencer les mœurs. Enfin, le recours systematique au double sens et a l’ironie emporte le lecteur dans un vertige interpretatif qui l’invite a s’interroger sur les significations des symboles, a prendre conscience de la relativite des exegeses, donc a faire usage de sa raison. En ce sens, une telle demarche critique a une portee morale, c’est-a-dire philosophique.

Critique et morale dans Le Taureau blanc de Voltaire (1774)