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Cet essai porte sur la signification du ciel (tenggeri) pour le gouvernement de l’empire Mongol avant la conversion de Qubilai au bouddhisme en 1264. Ce n’est pas le premier article a traiter ce sujet. Cependant, a la difference des travaux precedents, qui traitent le tenggeri mongol comme un concept religieux ou politique, cet essai envisage la question a partir de la realite empirique telle qu’elle est donnee par la science du moment. L’essai se compose de deux parties. La premiere traite des premiers principes de l’orientation celeste et de l’histoire du role du ciel dans le gouvernement. La seconde applique ces principes au cas des Mongols. La reflexion decrit la nature fondamentale du ciel pour le gouvernement des Mongols et demontre cette nature en s’appuyant sur un bon nombre d’exemples. Cette etude ne se pretend pas exhaustive. Elle montre que le fait d’invoquer la voute celeste pour gouverner la terre engendre une symetrie entre le ciel et la terre qui doit etre exprimee par un langage figure, celui de l’allegorie. Cette symetrie entre le ciel et la terre confere a l’allegorie celeste une place centrale dans le gouvernement mongol et retentit sur tous les aspects de sa culture.

By the Power of Eternal Heaven: The Meaning of Tenggeri to the Government of the Pre-Buddhist Mongols