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Depuis les annees 2000, a Taiwan comme en Chine populaire, une petite minorite de parents d’eleves soustraient plus ou moins legalement leurs enfants a l’obligation scolaire, soit pour se charger eux-memes de leur entiere education, soit pour les confier contre remuneration a des particuliers partisans de la meme demarche. Pour des motifs tant identitaires qu’educatifs, ces pedagogues autoproclames se detournent de l’institution scolaire, tentant ainsi de renouer, par-dela les ruptures modernistes du xxe siecle, avec une education familiale associant le developpement de l’enfant a la memorisation des Classiques confuceens. Expression radicale du « mouvement pour la lecture des Classiques par les enfants », ce phenomene porte la marque de l’universitaire taiwanais Wang Caigui, qui promeut a travers cette forme d’education alternative un projet elitiste, mais prive pour l’heure d’une veritable validation institutionnelle. Basee sur un ensemble de cas continentaux et taiwanais, cette etude mesure la coherence tant ideologique qu’organisationnelle des « ecoles familiales », tout en montrant l’impact du double contexte socio-politique sur leurs dynamiques et leurs modes de legitimation. La delimitation de trois domaines d’effectivite sociale, qui ressortissent a trois perspectives distinctes, permet de prendre en compte l’idiosyncrasie du phenomene sans ignorer sa dimension generique.

當代中國大陸與臺灣的家庭教育組織——考察傳統主義教育的三個視角