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Cette etude porte sur la question generale des langages de la vie dans leur rapport avec la violence et la terreur. Elle s’interesse tres precisement a ces manieres de vivre qui, soit se situent au-dela du politique en tant que langue vernaculaire (et socialement obligatoire) du lien social, soit en deplacent les frontieres au point de releguer le politique a une zone des confins.S’appuyant sur la fiction d’Amos Tutuola (en particulier sur une lecture iconoclaste de son celebre The Palm-Wine Drinkard and My Life in the Bush of Ghosts), l’auteur tourne le dos aux notions de raison, de verite et de droit qui ont servi de piliers a la pensee occidentale concernant la vie. En lieu et place, il privilegie celle du fantome et s’en sert pour envisager le champ fantomal et le pouvoir du meme nom, comme cette face du reel qui, loin de participer du domaine des apparences, est constitutive du monde de la vie et de la terreur. L’etude montre comment l’ecriture d’Amos Tutuola permet de concevoir l’idee de la vie, de la terreur et du sujet comme fondamentalement liee a celle de l’imagination, du travail et du souvenir.

Politiques de la vie et violence spéculaire dans la fiction d’Amos Tutuola*