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Au Maroc, l'autochtonie est aujourd’hui une notion utilisee sous des sens variables par des acteurs differents en des termes identitaires et d'enracinement territorial. Depuis quelques annees, on releve dans des discours emanant de l'Etat, de milieux associatifs militants ou encore des ONG œuvrant dans les domaines du developpement, un regain d’interet pour des communautes dont des elements les distinguent et les rattachent a des origines linguistiques ou territoriales specifiques. C'est le cas des communautes rurales berberophones dans les regions montagneuses. Cette correspondance entre une population porteuse d'une identite culturelle « seculaire » et des territoires marginaux « a developper » n'est pas fortuite et decoule d'une construction intellectuelle et politique qui demande a etre re-contextualisee. A l’heure d’une surenchere de la notion d’autochtonie au Maroc, la question se pose de la pertinence historique, geographique et anthropologique d’une telle valorisation de l’enracinement territorial. D’ou vient cet engouement soudain pour l’autochtonie ? La notion d’autochtonie fait-elle sens avec les valeurs des societes berberophones ? Questionner la construction de l’autochtonie, c’est aussi reinterroger sa dimension dans le processus historique de formation des entites territoriales et leur mise en politique. Qu’est-ce que l’argument d’autochtonie apporte aux dynamiques de negociation entre acteurs ? Des tribus indigenes de l’epoque coloniale aux paysans amazighs des nouveaux programmes etatiques de developpement des zones rurales, l’autochtonie au Maroc n’a cesse d’etre manipulee et modelee au gre des discours dominants sur la societe et la nation. Cet article en relate la chronologie a partir d’une bibliographie consequente et d’une serie de recherches de terrain menees par les auteurs sur le Maroc central et meridional.

How Build Native People in Morocco : from Indigenous Tribes to Amazigh Peasants