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L’espace geographique, dimension intrinseque a de nombreux documentaires interactifs, se remarque non seulement sur le plan de leur contenu (histoire d'un lieu, dimension geographique du sujet), de leur structure (architecture web, modalites de parcours) mais aussi du mode de participation de l’internaute (geolocalisation, « geoparticipation »). La combinaison de ces divers parametres de spatialite et de geographie dans ces œuvres interactives a des repercussions sur la construction du recit, sur les postures et l’appartenance spectatorielles (identitaire et communautaire) et ouvre sur une nouvelle geopoetique de l’espace. Pour illustrer ces differents impacts, nous avons choisi d’explorer le documentaire interactif canadien intitule Sacree Montagne produit en 2010 par l’ONF (L’office National du Film) et realise par Helene de Billy et Gilbert Duclos. Ce webdocumentaire dont le sujet principal porte sur le parc tres frequente du Mont-Royal de la ville de Montreal fait preuve d’une forte interactivite en incorporant, des le processus de creation, des informations partagees par des utilisateurs devenus co-createurs. Il en resulte de nouvelles formes d’etre-ensemble tout en activant la dialectique entre un monde reel et un monde virtuel, entre un point «moi» et un point «autres», entre l’architecture internautique et le territoire represente. Des lors, on peut se poser la question de savoir si le dispositif interactif de cette œuvre mise en ligne ne participe pas, via la suppression de la distance et de la relation a un territoire ou a un espace geographique reel, a la creation d’un nouvel espace territorial devenu virtuel. Plusieurs enjeux en terme de « geocivilite » et de poetique de l’espace sont ainsi souleves : en quoi la matrice architecturale et le cadre participant d'un webdocumentaire peuvent-ils participer de l'acte de faire memoire et de « se raconter » pour une communaute donnee ? Comment l'identite individuelle et l'identite collective s’articulent-elles dans ces œuvres numeriques et quels effets cela a-t-il sur les representations sociales revelees ? Comment la forme de navigation contribue-t-elle au contenu itinerant de ces œuvres ? Peut-on parler d’une topographie poetisee ? Nous ferons appel entre autres aux travaux philosophiques de Ricoeur, a la psychologie de l’espace de Abraham Moles et aux recents travaux sur les nouveaux media pour alimenter notre reflexion.

Navigation centrée, identité territorialisée et géopoétique dans les documentaires interactifs : L’exemple de Sacrée montagne1