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A travers l’etude de deux ancrages urbains situes sur quelques-uns des chemins discrets et labiles de la mondialisation, le Mūskī au Caire (Egypte) et Medina J'dida a Oran (Algerie), la these propose une geographie de la ville marchande en contexte mondialise. Elle se penche sur les effets territoriaux de circulations de biens de consommation courante fabriques en Asie orientale, et montre que la mondialisation et ses operateurs – les entrepreneurs-marchands algeriens et egyptiens – sont des moteurs puissants de la fabrique urbaine dans le Monde arabe. Elle apporte ainsi un eclairage renouvele sur les echelles de la production de la ville marchande, y compris dans ses espaces les plus discrets, et propose une lecture au plus pres des acteurs urbains, certes peu visibles, mais dont les strategies economiques, sociales et spatiales participent a la fabrique de la ville.Dans un premier temps, le role de structurations commerciales et urbaines plus anciennes des quartiers-marches est mis en evidence pour comprendre l’ancrage de la mondialisation dans des souks intra-urbains. Le commerce transnational s’inscrit dans deux centralites commerciales heritees qui se deploient a plusieurs echelles et qu’il requalifie. Dans un second temps, il apparait que les importations de produits fabriques en Asie orientale modifient en profondeur ces souks en contribuant a une nouvelle organisation spatiale de ces marches. Avec ces circulations de biens, se diffusent egalement des modeles culturels, qui touchent a la fois les pratiques de consommation des classes populaires et des petites classes moyennes, et l’urbanisme commercial. Les entrepreneurs-marchands du commerce transnational sont en effet a l’origine d’un intense renouvellement urbain, a travers la construction de centres commerciaux, temoins de la mondialisation economique et culturelle a l’œuvre. Dans un dernier temps, la these montre que la ville marchande est devenue une ressource de plus en plus disputee entre acteurs. La fabrique de la ville et sa gouvernance se realisent ainsi au croisement des logiques institutionnelles et des logiques des citadins ordinaires, ce qui permet de questionner les categories trop rigides de « formel » et d’ « informel ».

Fabriquer des centralités marchandes dans le monde arabe. Étude comparée de deux dispositifs du commerce transnational au Caire et à Oran