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La reedition en 1999, dans une perspective patrimoniale, du Dictionnaire des coutumes, des traditions et des expressions egyptiennes (1953) par les instances officielles de la culture en Egypte offre matiere a confronter cet ouvrage a la notion de patrimoine. D’une epoque a l’autre, le changement de terminologie, avec le glissement des traditions au patrimoine, du national au populaire, est revelateur de la ductilite du sujet meme de ce dictionnaire, lequel renvoie a la definition d’une « culture populaire » qui, en raison des criteres savants, normatifs et sociaux qui la qualifient, constitue un patrimoine particulierement ambigu. La tension entre la volonte de savoir et la volonte de detruire, entre la perspective de la conservation et celle de la reforme, entre l’attachement affectif et le detachement critique, donne au « patrimoine » decrit dans ce dictionnaire le caractere ambivalent d’un objet a la fois perdu et aboli. Ces tensions se trouvent peut-etre resolues dans l’ecriture meme de cet ouvrage : en constituant le passe, l’ecriture historique permet d’eliminer sans oublier.

egypte/monde arabe /egypte monde arabe

Un patrimoine ambivalent. La construction des traditions dans le Dictionnaire des coutumes, des traditions et des expressions égyptiennes de Ahmad Amîn