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A partir de donnees ethnographiques recoltees specifiquement dans l’ensemble des communautes mbya-guarani du Bresil, d’informations historiques, de la mythologie et d’une analyse de la mobilite guarani, l’objectif de cet article est de montrer comment les mythes peuvent justifier et orienter les pratiques sociales et individuelles. J’entends demontrer que la figure Kesuita ou Nhanderu Mirim peut etre vue comme une forme de reappropriation par les Guarani de leur histoire, fortement marquee par la violence du processus colonial et qu’elle constitue une synthese entre le heros mythique Kuaray et les pretres jesuites des Missions. A partir d’une analyse contextuelle, le concept de Yvy dju, la « Terre sacree », egalement nommee Yvy mara ey ou la « Terre sans mal », un paradis situee de l’autre cote de l’ocean Atlantique, ainsi comme le discours sur la tradition, constituent un corpus de notions issues de la mythologie guarani et une theorie autochtone du contact.

Les déplacements des Indiens Guarani-Mbya vers le littoral brésilien