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Dans les chroniques de croisade, la peinture historienne de l’ailleurs est toujours gouvernee par une lecture chretienne de l’histoire qui en denie l’alterite ou l’enregistre pour mieux se l’approprier. Dans l’Histoire de l’empereur Henri de Constantinople, composee apres la prise de la ville orientale en 1204, l’ailleurs, avec la formation de l’Empire latin de Constantinople, devient une propriete de l’Occident qu’il faut sans cesse revendiquer. Cette nouvelle donne politique se reflete dans sa representation minimaliste qui structure un recit historique soumis a des enjeux ideologiques.

Représentation historienne de l’ailleurs dans l’Histoire de l’empereur Henri de Constantinople