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Depuis quelques annees, on voit apparaitre dans les discours d’un nombre grandissant de Colombiens, des representations positives des « culture indigenes » locales, ce qui temoigne du developpement de ce que nous appelons un indigenisme. A partir d’une recherche ethnographique aupres d’adeptes du chamanisme, notre enquete s’elargit pour etudier les representations positives et les pratiques a l’egard de l’indigene dans les couches socioculturelles moyenne et superieure a Bogota. A travers l’analyse des discours issus d’entretiens approfondis et d’interventions publiques, nous avons saisi en quoi consiste la structure logique de ce type de representations. Dans le but d’eclairer les conditions sociales et les tendances culturelles qui favorisent la reproduction de l’indigenisme, nous prenons compte du contexte historique et sociopolitique de celui-ci, pour ensuite interroger les formes d’expression et les dispositifs culturels grâce auxquels se repandent les representations en question dans la population, en examinant, par exemple, les musees, le commerce d’artisanat, les nouvelles therapies ou la consommation d’informations a travers les medias. L’enquete nous mene ainsi a explorer la diffusion d’informations et d’ideologies globalisees comme le New Age ou le multiculturalisme, diffusion qui permet l’existence de representations semblables dans d’autres pays, notamment du Nord, ou il est question d’une valorisation de l’alterite « ethnique » ou « orientale ». Nous apportons enfin des reflexions sur les consequences de ce phenomene et sur les rapports de pouvoir qui y sont impliques

Représentations et valorisation de l’indigène par les élites en Colombie : une construction locale de l’altérité dans un contexte globalisé