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Im Ausgang von der Moglichkeit, mit dem Wort figura Gestalten der Handlungsebene, dynamisch gefaste Gedanken- / Wortgebilde und Erscheinungsweisen von Phanomenen geistiger und materieller Natur zu bezeichnen, last sich das Bellum civile als Werk beschreiben, an dessen Grund die Figur der Entzweiung steht, die durch eine Poetik der Emergenz in den Stoff entfaltet wird. Die vorgeschlagene Lekture des Bellum civile wendet sich damit gegen das verbreitete Verstandnis des Textes als eines (politischen, moralischen) Kommentars zum Burgerkrieg und kehrt die Hierarchie um: Der (sekundare) Burgerkriegsstoff soll die zugrunde liegende Figur der Entzweiung explizieren, wird von dieser aber nicht gedeutet, sondern benutzt. Emergenz tritt als poetische Verhaltnisbestimmung an die Stelle chronologischer und kausaler Erklarungsmodelle und behauptet eine bleibende Verbindung von Untergrund und hervortretendem Relief (Ereignis, Wesen, Gestalt). Dementsprechend lassen sich die Gestalten der Handlungsebene (figurae) als Ekstasen des Textes fassen, die in einer Verdichtung des Textes aus dessen Oberflache hervortreten, zugleich gemeinsam mit anderen Textelementen Erscheinungsweisen (figurae) der abstrakten Figur der Entzweiung sind. Im sechsten Buch des Bellum civile wird die Ekstase insbesondere im Hervorgehen der Erictho aus der Konstruktion eines raum-zeitlich unmoglichen Thessalien kompositionell konkretisiert und imitationstechnischumgesetzt: Die ovidisch gepragte Begegnungsszenezwischen Sextus Pompeius und der textuell ubercodierten Erictho bereitet den Boden fur die Auffassung der Hexesowohl als einer Fortschreibung der nach Ovid vergehenden Sibylle als auch als figura (Gestalt und Erscheinungsweise) Roms, das sich in einer Trennung von sich selbst gegenubertritt und im (poetischen) Kannibalismus die Entzweiung zumVollzug bringt.

Erictho und die Figuren der Entzweiung – Vorüberlegungen zu einer Poetik der Emergenz in Lucans Bellum civile1