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La scene publique de l'Inde est dominee depuis la fin des annees 1980 par un conflit entre Hindous et Musulmans dont l'objet est le site d'Ayodhya, lieu saint pour les Hindous qui souhaiteraient y edifier un temple a la place de la mosquee. Ce conflit ne saurait se resumer exclusivement, loin s'en faut, a un affrontement religieux, ou le facteur "culturel" serait seul en mesure d'expliquer son existence. Toutefois les succes electoraux des mouvements nationalistes hindous, en 1990 et 1991, et notamment ceux du BJP, parti du peuple indien, s'expliquent en partie par leur "strategie instrumentaliste" centree autour du conflit et de l'enjeu d'Ayodhya. Cette strategie qui impliquait que le BJP poursuive ses efforts de mobilisation est entree en contradiction avec son aspiration a devenir un parti de gouvernement susceptible de conquerir le pouvoir central. La crise de decembre 1992, provoquee par la destruction de la mosquee, a revele les limites de cette strategie meme si au demeurant la repression orchestree par New Delhi les a transforme en victimes.

Les pièges de l'instrumentalisme... et de la répression : note sur une crise indienne : l'affaire d'Ayodhya (décembre 1992 - janvier 1993)