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Les atolls de Kiribati, dans le Pacifique central, ont produit des recits des plus saisissants. Prenant parfois l’aspect de petits livres, nombre d’entre eux, conserves dans des archives d’ethnologues, de missionnaires ou d’administrateurs coloniaux, relatent la naissance et l’organisation du cosmos, l’histoire des migrations des ancetres des habitants des atolls, ainsi que les modalites de l’organisation territoriale et sociale de ces ancetres. Offrant une place consequente a l’enumeration onomastique et toponymique, ils constituent des supports de la memoire orale et peuvent etre utilises par des individus qui, confrontes a un litige foncier ou statutaire, s’y refereront pour rappeler que leur filiation, etreinte dans un maillage genealogique attestant de droits fonciers multilocaux herites en double ligne, leur permet de jouir de ces droits en toute legitimite. Nous suivons ici la plume d’un auteur, Kambati Roteman, originaire de l’atoll de Tabiteuea. En 1948, il confie a Katharine Luomala, ethnologue du Bishop Museum qui y effectue un terrain de quelques mois, un cahier d’ecolier sur les pages duquel il se raconte, au travers d’un long recit dont la structure genealogique apparait de maniere plus ou moins ostensible. Tout au long de son recit, l’auteur joue sur la quantite et le rythme et, alternant entre prose longue et detaillee et listes genealogiques, instaurant une discontinuite litteraire, il recourt habilement a des variations narratives qui placent ses ancetres a des niveaux hierarchiques qui lui permettent de situer son identite dans des dimensions philosophiques et temporelles variables.

« Et maintenant, nous allons marcher dans les pas du chemin qui vient de Tamoa… » Un cas d’usage du récit généalogique à Tabiteuea, Kiribati