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La reference a l’histoire naturelle dans les discours sur le crime de la fin du dix-neuvieme siecle ne procede pas seulement de preoccupations d’ordre etiologique, visant a demontrer le fondement organique et hereditaire du crime. Elle se deploie egalement dans le registre des indices de l’identite, individuelle et collective. Envisages sous cet angle, ces discours apparaissent comme des constructions intellectuelles repondant au probleme du brouillage de l’identite, qui marque les dernieres decennies du siecle. En outre, cette reference a l’histoire naturelle prend des formes tres differentes dans le monde savant, d’une part – l’anthropologie criminelle –, et dans le monde judiciaire, d’autre part – en particulier chez Bertillon. Dans chacun des cas, elle est mise au service de besoins specifiques : d’un cote, la connaissance de l’identite generique de l’individu ; de l’autre, la reconnaissance de l’identite individuelle.

Bertillon, l’anthropologie criminelle et l’histoire naturelle : des réponses au brouillage des identités