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Des lieux de la logique à la conscience individuéePour Abélard, toute classification des êtres doit, impérativement, être fondée sur le réel. C’est la conséquence d’une définition de l’universalité qui exclue toute possibilité d’existence réelle de l’universel, aussi bien dans les êtres que dans l’extériorité d’une accumulation pure et simple, matérielle, des individus.En partant de la définition aristotélicienne selon laquelle l’universel est ce qui est naturellement apte d’être le prédicat ..

Pierre Abélard et la question de l’individu : conscience et mémoire individuées