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On connait depuis longtemps la forte influence exercee par les traductions « europeennes » de Cesarotti (notamment celles des Poemes d’Ossian et de l’Elegie ecrite dans un cimetiere de campagne de Gray) sur la prose et la poesie du jeune Foscolo. Toutefois, les critiques ont quasi completement ignore que cette influence etait le fruit de la frequentation directe, de la part du poete greco-venitien, du cenacle padouan fonde par cet illustre professeur. Cette etude propose une analyse detaillee des nombreux echos (non seulement de Cesarotti lui-meme mais egalement de toute son ecole) que l’on peut reperer dans les premieres poesies et proses de Foscolo. On demontrera egalement l’epuisement graduel de cet heritage stylistique cesarottien dans l’œuvre de Foscolo, suite a son eloignement progressif des « rituels » et des enseignements de l’ecole cesarottienne.

L’enseignement de Cesarotti dans la culture européenne du jeune Foscolo : du Piano di Studj à l’Ortis