English (United Kingdom)

https://curated-unify.zendy.io/wp-json/zendy-region/v1/featured_content/oa?rat=en

https://curated-unify.zendy.io/wp-json/zendy-region/v1/highlighted_journal/

Global: Zendy Plus annual

Presents the access of premium content as premium feature

Premium Content

Presents the keyphrase highlighting as premium feature

Keyphrase Highlighting

Presents the summarisation as premium feature

Summarisation

Insights

Presents the pdf analysis as premium feature

PDF Analysis

Presents the zaia usage as premium feature

ZAIA

Global: Zendy Plus monthly

Global: Zendy Tools annual

Global: Zendy Tools monthly

Global: Zendy Free Plan

Aristote, dans la Poetique, n’a pas mis l’accent sur le denouement malheureux de la tragedie, mais sur d’autres aspects, tels que la condition noble des personnages et le style eleve. Comment se fait-il, alors, que dans les ecrits theoriques italiens de la Renaissance et du xviie siecle, la tragedie soit definie essentiellement en termes d’issue funeste ? Les premiers commentateurs et traducteurs italiens de la Poetique sont responsables de cet inflechissement de la pensee d’Aristote. Ceux-ci firent immediatement ecole car leur conception de la tragedie fut reprise par les commentateurs espagnols et francais. A l’origine de cette surevaluation de la fin malheureuse de la tragedie il y a les grammairiens latins du ive siecle Diomede et Evanthius qui ont defini la tragedie non pas a partir de son style, mais de son sujet. La definition de la tragedie proposee par les grammairiens du ive siecle s’est imposee parce qu’elle depassait le contexte poetique pour investir la reflexion philosophique et morale. Quand a la fin du xiiie siecle sont redecouvertes les tragedies de Seneque, leur comprehension se fonde sur cet imaginaire. L’Orbecche de Giraldi Cinzio (1541), modele de tragedie aristotelicienne, est en realite profondement influencee par la notion du tragique elaboree au Moyen Âge, ainsi que le montrent ses longues tirades et ses declamations sentencieuses et moralisantes.

Perché la tragedia finisce male? Analisi degli scioglimenti di alcune tragedie dell’età moderna