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L’islamisme a aujourd’hui pres d’un siecle. Cette ideologie, recherchant la reactivation sur un mode fondamentaliste de la norme religieuse a une epoque ou la majorite des societes musulmanes etaient sous un joug etranger, recherchait, afin de mettre fin a cette « crise civilisationnelle », l’union politique et etatique de tous les croyants et la revision des relations internationales a leur profit. Les mouvements se reclamant de cet agenda ont ainsi produit une vision du monde et ont essaye, lorsqu’ils etaient en position d’exercer le pouvoir, comme c’est le cas depuis les transformations majeures qui caracterisent le monde arabe depuis quelques annees, de deployer une ethique diplomatique qui se voulait en rupture par rapport a leurs adversaires traditionnels (regimes autocratiques…). Peut-on parler de « politiques etrangeres islamistes » ou doit-on constater, a mesure que cette offre ideologique a du composer avec un environnement national specifique, une inflexion de ces theses en matiere de relations internationales ? En utilisant une approche constructiviste, nous tentons de mettre en lumiere la conception du monde des theoriciens, cadres et militants islamistes ainsi que l’eventuelle resilience (ou non) de cette derniere lorsqu’il est question de la mettre en pratique.

cahiers de la méditerranée

L’épreuve du réel, les islamistes et le monde. Une étude des politiques étrangères des mouvements islamistes. Mobilisation et reconstruction d’un référent idéologique