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Les traductions italienne et francaise de La Picara Justina (edition princeps 1605) illustrent parfaitement les deux choix fondamentaux de toute version litteraire au XVIIe siecle : la traduction par substitution abstraite (en œuvre dans La Narquoise Justine 1635) et l’exercice du mot a mot qui n’exclut pas l’escamotage et les ajouts (cf. La Picara Giustina, 1624-1629). Cependant, ces deux elections opposees se doublent chez Charles Sorel et Barezzo Barezzi d’un parti pris commun aulique, anachronique et narratologique qui jure avec le contenu et l’esprit meme du texte original qu’il s’agisse de l’edition de Barcelone de 1605 (source de la version francaise) ou de l’edition de Bruxelles de 1608 (source de la version en italien). L’ensemble de ces phenomenes de transtextualite contribue a isoler encore davantage La Picara Justina dans sa specificite litteraire, sociale et ideologique.

La Pícara Justina: entre l’Espagne, la France et l’Italie