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Nuestro estudio del “Flos sanctorum” de Ribadeneyra analiza los allegados del santo para determinar su funcion dentro de la poetica de la ejemplaridad hagiografica. Comprobaremos que la relacion del santo con su entorno implica una intensa participacion del lector-oyente. El entorno del santo constituye el nucleo de una red densa de pasiones, la fuente de una “catarsis” especifica a la que los ultimos avances de la etologia permiten dar un contenido cientifico, complementario del enfoque retorico. Para configurar esta poetica ejemplar, el fresco sagrado se vale de ejemplos antropologicos (modelos universales) e individuales (modelos para los religiosos y/o para los seglares), y son precisamente los estimulos afectivos solicitados por los allegados los que constituyen la base del andamiaje ideologico de muchos relatos.

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El Flos sanctorum de Ribadeneyra desde la lectura y la antropología: los allegados del santo, fuente de ejemplaridad e implicación afectiva (La lectura del espejo sagrado II)